தாலி கட்டுவதன் அர்த்தம்: மூன்று முடிச்சுகளின் தத்துவம்

திருமண மேடையில் நாதஸ்வரம் உச்சக்கட்ட இசையோடு ஒலிக்கும் அந்த ஒரு குறிப்பிட்ட நொடி — மணமகன் தாலியை மணமகளின் கழுத்தில் கட்டும் தருணம். அந்த நொடியில் வெளியே பார்க்கும் போது கூட்டம் கரை கடக்கும்; உள்ளே இருப்பவர்களுக்கு அது ஒரு அமைதியான, ஆழமான கணம். அந்த மூன்று முடிச்சுகளுக்கு என்ன அர்த்தம்? அந்த மஞ்சள் நூலில் என்ன பொதிந்துள்ளது?

தாலி கட்டும் தருணம்: ஒரு சரியான நொடி

தமிழ் திருமணத்தில் தாலி கட்டும் நேரம் வரண்டபடி முன்னரே நிர்ணயிக்கப்பட்டிருக்கும். அஷ்டம்கல முகூர்த்தம், ஜோதிடர் குறிப்பிட்ட கணம் — சில நிமிடங்கள், சில நேரம் வெறும் நொடிகள் மட்டுமே கிடைக்கும். அந்த நேரத்தில் வாத்தியார் மந்திரம் சொல்ல தொடங்குவார்; நாதஸ்வரம் உரக்க இசைக்கும்; அருகே இருப்பவர்கள் அக்ஷதை (மஞ்சள் அரிசி) வாரி இறைப்பார்கள்.

அந்த நொடியை திட்டமிட்டு உருவாக்குவார்கள் — சங்கு ஊதும், சாமரம் வீசும், பெண்கள் உற்சாக ஒலியோடு உளுலை எழுப்புவார்கள். இதெல்லாம் அலங்காரத்திற்காக அல்ல. திருமண மேடையில் நடக்கும் மிக முக்கியமான சட்டமான நிகழ்வை — இரு குல ஒன்றிணைப்பை — சமூகம் கூட்டாக சாட்சியிடுகிறது.

மூன்று முடிச்சுகள்: தத்துவமும் பொருளும்

தாலி கட்டும்போது மூன்று முடிச்சுகள் போடுவார்கள். இது தமிழ் திருமண மரபின் மிக ஆழமான சின்னங்களில் ஒன்று. ஒவ்வொரு முடிச்சுக்கும் வெவ்வேறு விளக்கங்கள் சொல்லப்படுவதுண்டு — அனைத்துமே சரியானவை, ஏனென்றால் தமிழ் மரபில் ஒரு சின்னம் பல அடுக்குகளில் அர்த்தம் கொண்டிருக்கலாம்.

தேகம், மனம், ஆன்மா — மூன்று நிலைகளிலும் இணைவதே திருமணம். இந்த மூன்று முடிச்சுகள் அதை அடையாளப்படுத்துகின்றன.

மஞ்சள் நூல்: 108 இழைகளின் புனிதம்

தாலியை கோர்க்கும் மஞ்சள் நூல் (மஞ்சள் கயிறு) 108 நூல் இழைகளால் முறுக்கப்பட்டிருக்கும். 108 என்ற எண் தமிழ் மற்றும் சம்ஸ்கிருத மரபில் மிகவும் புனிதமானது — 108 திவ்ய தேசங்கள், 108 உபநிஷதங்கள், சூரியனின் விட்டம் பூமியின் விட்டத்தை விட 108 மடங்கு என்று சொல்வார்கள்.

நூலுக்கு மஞ்சள் தடவுவது வெறும் நிறத்திற்காக அல்ல. மஞ்சள் (இஞ்சி) ஆயுர்வேத மருத்துவத்தில் தூய்மை செய்யும் பொருளாக கருதப்படுகிறது; ஆவி மற்றும் நேர்மறை சக்தியை ஈர்க்கும் என்ற நம்பிக்கையும் உண்டு. மணமகனின் வீட்டு பெண்கள் (பாட்டி, அம்மா, சகோதரி) முதல்நாளே இந்த நூலை மஞ்சளில் நனைத்து உரலில் குட்டி தயாரிப்பார்கள் — அதில் அவர்களின் அன்பும் கலந்திருக்கும்.

திருமணத்தின் முதல் சடங்கு பற்றி அறிய: நாந்தி சடங்கு — முன்னோர் ஆசியில் தொடங்கும் திருமணம்

வாத்தியார் சொல்லும் மந்திரம்: என்ன அர்த்தம்?

தாலி கட்டும்போது வாத்தியார் வேத மந்திரங்கள் சொல்வார். பொதுவாக மங்கல மந்திரங்கள், சுமங்கலி பிரார்த்தனை மந்திரங்கள் சொல்லப்படும். இந்த மந்திரங்களில் ஒரு மைய கருத்து மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது — "இந்த பெண் இப்போது சுமங்கலியாகிறாள்; இவளை லட்சுமியாக வரவேற்கிறோம்; இவளின் மாங்கல்யம் நீடிக்கட்டும்".

பாரம்பரிய தமிழ் பிராமண திருமணங்களில் (ஐயர், ஐயங்கார்) முகூர்த்த நேரத்தில் குறிப்பிட்ட ஸ்ரீ சூக்த மந்திரங்கள் சொல்லப்படும். முதலியார், தேவாங்கர் சமூகங்களில் மந்திரம் குறுகியதாக இருக்கும், ஆனால் நாதஸ்வர இசை அதிகமாக இருக்கும். வெளிப்பாடு மாறினாலும் நோக்கம் ஒன்றே — இந்த கட்டுவதை மூன்று உலகங்களும் அறியட்டும்.

யார் கட்டுவார்கள்? யார் சாட்சியிடுவார்கள்?

முதல் முடிச்சு மணமகன் மட்டுமே போடுவார் — இது நிர்ணயிக்கப்பட்ட விதி. கிரகோசாரம் பார்த்து முகூர்த்த நேரம் குறிக்கப்பட்டிருக்கும். அந்த நேரத்தில் மணமகன் தயாராக இருக்க வேண்டும்.

தாலி கட்டுவதை சாட்சியிடுவோர் முக்கியமானவர்கள். குடும்பத்தினர் மட்டுமல்ல — தாத்தா, பாட்டி, பெரியப்பா, சித்தப்பா — அனைவரும் நேரில் இருக்க முயல்வார்கள். அவர்கள் "அட்சதை" வீசுவது வெறும் ஆரவாரமல்ல; அது ஒரு வாழ்த்து வடிவம் — வாய் மொழியில் சொல்ல முடியாத ஆசீர்வாதத்தை கையால் வீசி வழங்குவது.

மாங்கல்யம்: பதிவ்ரதா தர்மத்தின் வெளிப்பாடு

"மாங்கல்யம் தந்துனானேன" — இந்த சம்ஸ்கிருத வரி தாலி கட்டும்போது சொல்லப்படும். "மங்களகரமான இந்த நூலை உனக்கு தருகிறேன்; இது என் ஆயுளோடு பிணைக்கப்பட்டிருக்கிறது" என்று அர்த்தம். பதிவ்ரதா தர்மம் என்பது ஒரே கணவனுக்கு உண்மையாக வாழும் தமிழ் கலாச்சாரத்தின் மதிப்பு. தாலி அந்த உறுதிமொழியின் கண்ணுக்கு தெரியும் சின்னம்.

இன்றைய நவீன பார்வையில் இந்த கோட்பாட்டை வேறுவிதமாக புரிந்துகொள்ளலாம். "இந்த உறவுக்கு உண்மையாக இருப்போம்" என்ற இரு திசையிலான உறுதிமொழியின் புறத்தோற்றம் தாலி என்று பார்க்கும் குடும்பங்களும் இன்று அதிகரித்துள்ளன. மரபு மாறவில்லை; புரிதல் ஆழமடைகிறது.

வெவ்வேறு சமூகங்களில் தாலி கட்டும் முறை

இந்த வேறுபாடுகள் ஒரே நோக்கத்தின் வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகள் — ஒரு புதிய இல்லத்தை, ஒரு புதிய உறவை, சமூகம் முழுவதும் சாட்சியாக இருக்க கூட்டி வரவேற்பது.